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大概是六小龄童版西游记我看了许多遍节能

时间:2020-10-19 来源网站:太原汽车网

大概是六小龄童版《西游记》我看了许多遍,也是因为演的太好,对于孙悟空,唐僧,猪八戒,沙和尚这些人我很熟悉,每每提起,在大脑中便有一个形象浮现出来。

记得小学四年级的,有一次有人告诉我说,有一部电视剧叫《西游记后传》,里面的唐僧会法术,妖怪都奈何不了,这让我很好奇,这是取经之后的事情吗?还是六小龄童演的孙悟空吗?然而这些疑团当时都被解开,因为家里没有电视,大约在一年半以后的一个冬天里,我完整的看了这部电视剧。

对影视中孙悟空的第二次崇拜就此开始,孙悟空的形象与智慧,斗志与斗勇让我的心也随之迷恋。孙悟空是曹荣演的,但是这个悟空我喜欢,电视剧开头刘欢唱的《我欲成仙》更是让我印象深刻,浅唱至今,我清楚记得每一句,在所有的《西游记》所续版本中,这是我最爱的一部,也是我认可的一部,纵然它没有延续原著本身的思想,但他给我的童年点亮了一朵花,一朵正义的花,还有一种思想,一种对的感悟。

《西游记后传》看过的人都觉得精彩,打斗的场合不说,但说孙悟空的智慧,便让人折服,那你知道这部电视剧的编剧是谁,你就觉得合理了。这部作品的编剧,正是《神探狄仁杰》的编剧和导演 钱雁秋,《神探狄仁杰》的逻辑推理强吧,令人折服吧,当狄仁杰在神话剧中,拥有智慧,并且不为人所困(在《神探狄仁杰》当中,狄仁杰是官,有时候身不Cortana也将内置在微软的浏览器中由己),完全自由的时候,就是《西游记后传》孙悟空,这部剧我觉得好的地方就是将想要表达的东西表达了出来。譬如说在《西游记》中,我们有时候为孙悟空打抱不平,唐僧肉眼凡胎,不识正邪,反而把孙悟空赶出去了,而且有时候孙悟空变得不厉害了,有些很菜的妖怪都收拾很费劲,不符合当年大闹天宫,力战十万天兵的英勇,长大后我知道这是吴承恩借此反映世事,一些人世间的无奈,我才觉得写的很好,很值得人思考,不过以前我可没有想的那么多,只是觉得不合我心意。幸而在《西游记后传》中,孙悟空恢复了他往日的豪情与手段,大力展现他法力无边,降妖除魔的神技。

《西游记后传》中,谁是主角?除了孙悟空,还有另一个让我喜欢的人 无天,孙悟空是正义的化身,无天难道是邪恶的化身么?我一点也不讨厌无天这个人,无天有两个,一个是坏的一面,穿着一身黑色的衣服,一个是好的一面,穿着白色的衣服,白衣无天可比如来好啊,因为他是完全的纯洁,不沾一点邪恶。无天修炼了很多很多年,他要统治三界,将如来赶下去,无天的愤世嫉俗来源于他曾经受过的苦痛,我深表同情,如来之前许多年,优婆罗陀为佛祖的时候,无天是一个虔诚的佛者,名:紧那罗,优婆罗托让他到沙罗门的领地去传播佛学,渡人于苦难中,紧那罗双手合十,去了一个城池,这个城中有三个难缠的人,阿溜,阿刀,阿羞,一个偷,一个抢,一个娼,阿溜偷规则,你不敢吭声,要是声张惹怒了他,他便天天偷你,阿刀则鱼肉乡里,大家敢怒不敢言,阿羞是城里最美的女人,许多人想娶她为妻,可她宁愿从妓,也不愿从良,她的规矩,和她每睡一次,她都要砍这个男生的一根手指,故而在这个城中,有许多人都断了手指,大祭司也不例外,他断了两根手指,他告诉紧那罗,佛讲无不渡之人,三天之内,你若能将这三个人渡化成好人,你就继续传播佛学,否则离开这儿。

紧那罗便去做了,第一天,他让阿溜看到了他的爷爷和在地狱的折磨惨状,让阿溜砍掉偷人的手,从此不再偷,阿溜答应了。第二天,在城中的广场,阿溜当场砍了自己的手,所有人都很诧异,有人竟然能使阿溜不再偷,这时阿刀来了,他将紧那罗打倒在地,让紧那罗来 渡 他,说我要你的眼睛你给吗?紧那罗剜下自己的眼睛,给了阿刀,阿刀不敢接,紧那罗说,这不是真正的威风,你连你想要的东西都不敢接,你也没有真正的勇气,当夜,阿刀梦见自己全家被戳,头冒冷汗,这时紧那罗出现了,告诉他,你若迷途不返,这将是下场,于是阿刀跪在地上,他情愿皈依佛门。当黑夜阿羞与人云雨后斩断男人的一根手指时,她 着身体去洗脸,在脸盆里她看到了一张脸,紧那罗告诉她,你十一岁时被国王看中,但你不喜欢国王,于是堕落门户,阿羞遮住身体,她第一次感到害羞,阿羞说每次接客后她都感到绝望,只有血和男人的惨叫才会给她带来快感,直到她能遇到令她发抖的男人,就算是死了,她也愿意。紧那罗点头,走近阿羞,于是喘息加重,丝袍落地,僧袍也落地。紧那罗使阿羞恐慌的主要通过对图像的分析、处理和识别心变的安静,阿羞说自此她不再让别的男人碰她,否则她死。紧那罗笑了。

然而紧那罗被骗了,大祭司出尔反尔,关押了紧那罗,要处以极刑,于是阿羞去找大祭司,说我陪你睡,大祭司说我只有八根手指了,阿羞说我不要你手指,我要你放了紧那罗,于是第二天紧那罗出来了,然而阿羞举刀自刎,紧那罗赶到时阿羞已死,中飘来阿羞的声音: 紧那罗,我答应过你,绝不再让男人碰我,否则我就死。现在我做到了!你是令我发抖的男人,我爱你!我死而无憾了 。

后来紧那罗面见优婆罗陀,叙说了整个过程,然而优婆罗陀却因为他与阿羞交媾将他逐出佛门,于是从那一天起,世界上再也没有了紧那罗菩萨,他的白衣自此变成了黑衣。他从此潜心修炼,欲统治三界。

多年以后他实现了自己统治三界,若是在第三十三天无法将十七颗舍利子注入如来转世灵童体内,他将继续统治三界三十三年。其实统治三界真是他想要的么?给我一个世界,也换不回你的眼眸!这是爱么?虽然统治了三界,可是阿羞永远也回不来了,紧那罗抱着阿羞的尸体,仰天泪流,看看今日的无天,是魔鬼,可谁曾想到,多年以前的无天,会是一个虔诚的佛教徒,为何无天?又为何反叛,也许多数人遇到这样的事都会这样,也只有这样。权利欲与报复,只是为挽解当初的怒气与当初的无奈。

我很喜欢无天,但我也喜欢孙悟空,这并不矛盾,若不是站在不同的阵营,非要杀个你死我活,我想他们会成为好朋友,他们身上都有一种自强不息的精神,这种精神给了我鼓舞。当第三十三天子时来临之际,孙悟空带着所有的人杀到了天宫,与无天展开最后的搏斗,然而十七颗舍利子只集中了十六颗,无天大笑,因为过了这一刻,他便继续统治三界三十三年,无天的法力与如来同高,是以无天存在时如来不由下凡转世,这是定数,所以无天的死也是定数,自古邪不胜正,这是必然的结局。当悟空与无天斗战到最后十分的时候,荧幕前的我感觉到空气也变的紧张,镇远仙子道: 悟空,你就是那地十七颗舍利子 无骨舍利。 这一句让一切都凝华,所有人都震呆了,剧里剧外都不动了,悟空说: 我不入地狱,谁入地狱。 于是舍身自焚,化作舍利,穿过无天,注入灵童,于是光变亮了,天堂的颜色也变得金黄,如来又回来了,然而悟空却死了。一部剧从头看到尾,最后主人公死了,总是让人心里回音重重,各种惋惜伤怀。所有人都被如来加封了,但是没有人高兴,大家都在为悟空的离去而伤心。如来说:无天来时,万佛之祖燃灯上古佛圆寂,我今说出新的万佛之祖 万佛之祖南无大圣舍利尊王佛孙悟空 ,众人回头,只见悟空双手合十,从天而降,落在莲台上,众人一下笑逐颜开,全局就此终结。

无天的死是必然,我为之感叹良久,对他来说,死确是一种解脱,亿万年痛苦的活着,亿万年的修炼,纵然天下第一,又能如何?天下第一,只是你的第一。无天是大僧,若我是无天,我也会如此。孙悟空要杀无天迎还佛祖也是对的,这是为了正义,苦苦找寻最后,原来自己就是那第十七颗无骨舍利,出人意料之紧啊!

谁都没有错,现实中怀着同样的心情,类似的事有很多,只是不在神话的世界,我们修不了神仙,有的时候一怒之下,便想手脚通天,征服世界,然而在现实中却永远也无法实现。在神话剧中,它将我们在现实中想象的,无法做到的表达了出来,它能将中的我们放大,我们不仅看到了他人,更看清了自己。

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